胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻” 荣辱观,这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。它涵盖了爱国主义、社会主义,以及中华民族文化的行为规范和道德要求,对于引导人民,尤其是引导青少年和企业青工明辨是非、善恶、美丑界限,培养良好的社会风范,具有重要的现实指导意义。社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。如今,社会主义“八荣八耻”思想走进了千家万户,也走进了我们一家。我家三口,我是企业技术人员,妻子是教师,儿子是高中学生。我们都在不同战线上响应了组织号召,从各自的方位谈了谈自己的荣辱观。
我主要谈了加强企业青工社会主义荣辱观教育,以荣辱观联系到企业队伍建设这个课题。我从一个时期,一些企业由于思想政治道德教育工作的弱化,在一些青工中,共产主义、爱国主义、雷锋精神、艰苦奋斗观念淡化了,而资产阶级、封建主义、个人主义思想却日益膨胀起来的现象出发,认为现在我们最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。胡主席提出树立社会主义荣辱观,非常及时。我们必须在关注物质文明建设的同时,更加关注精神文明建设。要从我做起,从现在做起,有的放矢,树立社会主义荣辱观,培养企业和个人良好的风范。对于培养企业青工社会主义荣辱观,树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在企业的政治思想工作和荣辱观教育中。当前企业青工一般占职工总数的三分之二左右,而且他们当中的绝大部分工作在一线,是企业生产、建设、经营的重要力量,而企业思想政治工作和荣辱观教育很重要的一条就是把蕴藏在广大青工的积极性、创造性充分调动起来,并引导到发展生产上去,最终形成企业的最大优势。然而,他们对旧中国的腐朽和黑暗,对文革的危害没有感性认识,缺乏五十年代青工那种强烈的翻身作主人的意识和七、八十年代青工那种挽回损失的迫切感。他们当中许多人不论在文化上、技术上、尤其是在思想道德上不同程度地需要补课和提高,在主人翁精神、吃苦耐劳和纪律性方面还需进一步加强。首先要抓住青工思想正在逐渐定型的关键时刻,矫正其道德意识中落后成分,让青工不断吸收社会思想、文化、道德的精华,启发青工不断完善自己的精神世界,有更高层的追求,使各种消极心理品质受到自身内部积极健康力量的抵制。其次,注意基础道德教育,要建立适应目前生产关系、生产力发展水平的科学体系,要建立多层次的道德理论结构,既要坚持集体主义思想的主导地位,又要有一个更宽广的内涵,在不违背不损害他人和社会利益的前提下,追求个性和个人利益,倡导公平竞争,人尽其才,这样就能使青工在复杂的改革开放的实践中获得理性解脱。第三、要引导青工在当今改革中找到自己的位置,正确认识自身的价值和意义,要帮助他们树立正确的世界观和人生观,把个人前途和企业、国家的前途结合起来,把短期目标和长远目标结合起来。第四、要热情关心青工的切身利益,针对他们的特点进行疏导,特别是当他们在工作中、生活中遭遇到挫折困难时,要及时帮助教育。针对职工中普遍关心的政治、经济、文化、生活等各个领域里的重大事件,如物价上涨、工资改革、职称评定、住房分配、安全事件......抓住时机,及时掌握青工中的思想动向。了解青工支持什么,反对什么,拥护什么,抵制什么,做好青工的思想动态分析。
当前,我们正处在一个深刻变革而又极其复杂的时代环境中,推进建设有中国特色社会主义事业,既面临难得的机遇,又要迎接严峻的挑战,只要培养社会主义荣辱观,坚持与时俱进,努力体现时代要求,就能够全面实现小康社会,一定能开创建设有中国特色的社会主义事业的新局面。
妻子站在园丁的角度,认为“八荣八耻”是一项面向未来的希望工程。有什么样的孩子,就有什么未来。她说,我们今天所做的一切,说到底都是为了我们的孩子;我们为之献身的事业,最后都要交给我们的孩子。从这个意义上,我们领悟到胡锦涛同志关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情,都要靠人做。学会了做人才能学会做事,做好了人才能做好事。事情做不好,可以从头来。人做不好,很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力,蓬勃发展,一件根本性的大事,就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观,让他们从学会做人做起,学会做事,成就伟业。为此,青少年树立社会主义荣辱观,需要整个社会“言教”,更需要整个社会“身教”。教师要为人师表。“这是老师说的”,“老师要我们这样”,“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里,老师的形象是崇高的,老师的教导是神圣的,老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里,老师往往是他们做人的榜样,老师的一言一行,往往成为他们模仿的对象,对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任,要结合社会主义市场经济条件下,社会生活、校园生活、家庭生活的实际,针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际,用富有创造性的鲜活形式,将“八荣八耻”引进课堂,作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则,以行育人,以德化人,不能在讲台上滔滔不绝,义愤填膺抨击各种丑恶现象,走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师,孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中,父母的人生观、价值观,无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法,事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断,常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母,会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反,那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母,只会对孩子产生不良影响,即使望子成龙对孩子有所要求,也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。今天,生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子,视野更为开阔,思想更为活跃,他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活,成年人多种多样的活动方式,无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界,为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中,只有荣辱有鲜明的观念,是非有清晰的界限,善恶有明确的区分,才能更好地教育孩子知荣明辱,扬荣抑耻,向善而行,健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育,改革开放以来,我们经过持续不断的努力,培养了有理想,有道德,有文化,有纪律的一代新人,他们成为改革建设事业的栋梁。今天,在新的历史起点上,现代化建设的伟大事业,召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争,依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任,通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。我们承续着前人的事业,我们的事业寄希望于今天的年轻人。
儿子是高二的学生,他做的题目是“我们心中的荣辱观”。他说,胡伯伯的一席讲话,让我们不禁再次认真审视我们心中的荣辱观。
在飞速变化、日新月异同时又物欲横流的现代社会,是与非、美与丑、善与恶交织地存在着,这让我们不免在满眼的纷乱中迷茫。如果说一颗颗蓬勃跳动的心灵在黑暗中摸索前进的方向,那么,一个正确的荣辱观,便是闪耀的光芒,指引着我们年轻而涉世未深的心灵。即便整个世界的黑暗,也不足以黯淡这一支蜡烛的光亮。
对于我们在校的学生,“八荣八耻”决非一纸空文。“热爱祖国”不一定要气壮山河,但我们可以怀着敬爱,高昂地唱出国歌;“服务人民”不一定要惊天动地,我们可以力所能及,从小事做起;可以专注于科学,热心于劳动,让无知与懒惰远去;以真诚的心,满怀着美好的爱去对待每一个人,让身边洋溢着其乐融融的真情;我们在考场上,在善与恶、对与错的一念之间,跨出正确的一步;在学习生活中,不知疲倦地去奋斗。去理解“八荣八耻”,我们的生活便洒满阳光!因此,我们不但要这样做,更要以之为荣,以拥有正确的人生抉择、积极的生活态度为无尚荣耀,让好逸恶劳,损人利已、愚昧无知等等,在阳光下无所遁形!
“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”此时此刻,在这猎猎红旗下,他们高二(11)班倡议每一位同学:从唱响国歌做起,热爱祖国;从乐于助人做起,服务集体;从快乐学习做起,热爱知识;从辛勤劳动做起,培养习惯;从抚贫济困开始,关爱社会;从言而有信开始,锤炼真诚;从严守校规开始,遵纪守法;从节约开支做起,艰苦奋斗。他讲,记住“八荣八耻”,它会使人们的心纯洁又热忱、善良又智慧,在你前进的路上成为有力的风帆。
最后,他还说到“少年强则国强”,对于树立荣辱观,我们要深思的还有很多。愿各位坚守心灵的一片净土,让年轻而有力的心随着时代的节奏跳动,让真理与美德的花在这片沃土上灿烂开放!
这就是我们一家人的荣辱观思想!
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